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Les zones d'ombre L'ombre, c'est tout ce qui a été refoulé dans l'inconscient par crainte d'être rejeté par l'environnement (éducateurs, famille, culture, société, etc.) Toutes les répressions et refoulements accumulés au fil des années constituent une énergie psychique compressée, vivante et active, appelée l'ombre. Il ne s'agit pas de choisir d'avoir ou de ne pas avoir une ombre. La nécessité de se construire un moi social générateur d'interdits, engendre nécessairement la création d'une ombre, par opposition et par adaptation. Il existe deux formes d'inhibition personnelle : La répression : inhibition volontaire d'une émotion ou d'un comportement ; elle est consciente, réfléchie et volontaire ; ne crée pas d'ombre Le refoulement : consiste à rejeter inconsciemment ses pensées et ses émotions dans l'inconscient ; génère 2 types d'ombre OMBRE BLANCHE vs. OMBRE NOIRE Ombre blanche : représente tout le potentiel non-exploité de la personne : il n'y a pas eu un refoulement violent d'une tendance, mais simplement une non-utilisation d'un talent ; souvent par ignorance des éducateurs. Exemple : une personne avec un fort talent artistique, dans l'enfance, il n'était pas interdit de s'en servir, simplement, rien n'a été fait pour supporter ou encourager son développement. Ombre noire : constituée des interdits sévères de l'entourage et des éducateurs. Combre provenant de ce type de refoulement présente un caractère marqué de virulence et d'autonomie. Ce type d'ombre pourrait provoquer des réactions incontrôlées et donnera à la personne le sentiment d'être possédée par une force extérieure dont elle n'a pas la maîtrise. Dans toutes les familles, il existe une série d'interdits touchant l'expression de certaines émotions, qualités, traits de caractère ou talents. Elles diffèrent d'une famille à l'autre en fonction du degré d'acceptation de certaines et de bannissement d'autres. Certaines théories soutiennent que chaque fois qu'on refoule une émotion, une qualité, un trait de caractère ou un talent, c'est comme si on jetait des parties de soi dans un « sac-àdéchets » que l'on continue de porter sur son dos, même s'il devient de plus en plus lourd. L'invitation est d'oser poser le sac à terre et fouiller dedans pour récupérer et tenter de développer les aspects de sa personne qui ont été enfouis. Cest l'équivalent d'un recyclage, et cela requiert humilité, courage, énergie et patience. La crise du milieu de vie exige de soi l'exploitation du potentiel enfoui de son ombre, sans quoi l'atteinte de son plein développement personnel s'en trouvera compromis. Apprivoiser son ombre, c'est réintégrer dans la zone du conscient les éléments de son être auparavant occultés et se les réapproprier afin d'atteindre un accomplissement personnel plus complet et écologique. Si nous sommes portés à mépriser et à détester, chez autrui, certaines qualités ou traits de caractère, c'est que nous avons un besoin imminent de les développer en nous-mêmes.
Lorsque l'on critique une qualité chez quelqu'un, c'est qu'il nous manque cette qualité et qu'on doit la développer. À noter ici que l'amour passionnel offre un terrain riche en projections, et là les contraires peuvent s'attirer. La personne aimée sert de support symbolique à la projection et se trouve investie d un aspect fascinant. En phase d'attraction, l'amoureux voit dans son bienaimé.e, l'incarnation de qualités qu'il désire posséder mais dont l'acquisition a été refoulée dans son ombre. En s'attachant à elle, il a alors le sentiment de récupérer à son propre compte les qualités désirées qu'il a occultées. Un revirement de situation survient une fois la passion refroidie. L'attraction va finir par se transformer imperceptiblement en rejet ou répulsion. Ce n'est pas la personnalité de l'amant qui a changé mais la fascination première qui s'est transformée en un sentiment neutre ou négatif. Lorsque l'on critique un défaut chez quelqu'un, c'est que l'on a peur d'être taxé par les autres de ce même défaut. CROISSANCE PERSONNELLE 2m Durant sa croissance psychologique et spirituelle, toute personne se verra un jour ou l'autre aux prises avec des émotions et des sentiments inacceptables ainsi que de fortes pulsions instinctuelles et irrationnelles. Aussi, elle devra apprendre à ne pas leur donner libre cours et à ne pas les refouler. Elle devra simplement reconnaître que ces mouvements font partie de sa dynamique inteme et les accepter, sans chercher à s'en défaire. Cette attitude d'accueil, qui évite tant le défoulement, que le refoulement, rejoint l'enseignement de la philosophie Zen sur le traitement de la colère : on s'abstient d'agir sous le coup de la colère, mais on se garde de la refouler. On l'accueille en soi en vue de l'apprivoiser. Dans la théorie et la terminologie de Jung, le Soi joue ici un rôle prépondérant, car c'est le Moi qui va opérer l'harmonisation entre l'ego-idéal (Surmoi) et l'ombre (Ça), et réaliser ainsi l'intégration de la personne TRAVAILLER SUR L'OMBRE POUR SON PROPRE DÉVELOPPEMENT Ce travail commence par la reconnaissance de celle-ci. 1) En premier lieu, la connaissance intellectuelle de l'ombre nous aide à soupçonner sa présence en nous. 2) Puis une connaissance plus pratique nous apprend à accueillir cet ennemi en nous, et à le transformer en ami. 3) Une fois que nous avons réussi à intégrer une partie de notre ombre, nous accédons à un nouveau plan de conscience, nous découvrons alors un autre coté ombrageux de nous-même que nous aurons à réintégrer, etc. (le travail sur l'ombre n'est jamais fini) LES CONDITIONS OPTIMALES D'INTÉGRATION DE SON OMBRE Se garder de toute précipitation. Mettre à jour d'emblée trop de matériau inconscient risque d'entraîner états dépressifs, désamour/dégoût de soi, démotivation profonde, etc. Essayer plusieurs moyens dexplorer et de réintégrer un trait de son ombre au lieu de chercher à la réintégrer d'un seul coup Se faire confiance, oser croire en son excellence et en sa sagesse intérieure
LE TRAVAIL SUR L'OMBRE DANS LA RELATION D'AID
Il est primordial pour les professionnels de la relation d'aide (psychologie, médecine, travail social, coaching, naturopathie, ostéopathie, etc.), de travailler sur leur ombre.
Quiconque exerce une forme de « leadership spirituel » ou travail dans le domaine du développement personnel, se voit tôt ou tard forcé de tenir compte de son ombre et de composer avec elle s'il veut continuer à avancer et faire avancer ceux qu'il accompagne.
Un des travers qui les menace constamment, c'est de projeter sur les personnes qu'ils aident leurs propres déficiences psychologiques et spirituelles. S'installe alors une incapacité à croire aux ressources psychologiques et spirituelles des personnes qu'ils accompagnent et de respecter leur cheminement. Ils seront enclins à les infantiliser, à exploiter leur dépendance, voire à les utiliser pour satisfaire leur désir de possession, leurs ambitions, etc.
Un autre travers potentiel est l'aveuglement de sa propre ombre (pièges de l'ego), qui peut provoquer les passerelles spirituelles, voire mener à des pratiques tendancieuses et dangereuses (manipulation, influence, contrôle, sectarisme, domination, abus de pouvoir, etc.).
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APPRIVOISER SON OMBRE : 3
Selon Jung, la santé psychologique consiste en partie à maintenir un juste équilibre psychique entre l'ego-idéal et l'ombre.
1. S'identifier à son ego-idéal en excluant son ombre. Exemple : le perfectionniste, incapable de rester en contact avec son ressenti et de l'exprimer, essaie de diminuer ses faiblesses, par peur de se voir pris en défaut, d'où un grand stress, de l'intransigeance et une rigidité morale et spirituelle. Les efforts déployés pour empêcher l'émergence de son ombre vont devenir intenables et en résultera une tension psychique qui provoquera toutes sortes de réactions pénibles : obsessions, peurs incontrôlables, prejugés, épuisement psychologique, état dépressif, faiblesse du soi, étroitesse d'esprit, anxiété, conformisme, etc.
2. S'identifier seulement à l'ombre. Obéir à ses pulsions sans discernement. La personne qui opte pour cette solution devient rapidement la proie de son ombre : comportements déviants, infantiles et primitifs. La vie en société devient alors impossible. Consentir à devenir son ombre, c'est se condamner à vivre sous la coupe de ses désirs.
3. S'identifier tantôt avec l'ego-idéal, tantôt avec l'ombre. Cette façon d'arbitrer entre l'ego-idéal et l'ombre est l'équivalent d'entretenir une double vie. Une vie morale exemplaire, pendant laquelle surviennent des moments de fatigue ou de déprime, et également des écarts temporaires de conduite pouvant prendre des formes variées et des degrés de gravité très divers. Ces personnes, séduites un instant par la tentation, se ressaisissent, regrettent leurs fautes, prennent de bonnes résolutions jusqu'à ce qu'elles succombent à nouveau. Ce cycle mène souvent à l'effondrement de l'estime de soi et de la motivation intrinsèque, et provoque des états dépressifs ou instables.
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